“一年过了，没无肉吃，来那里赶点肉，又为向王朝贡。”

　　[20]转引自萧放：《楚地节日巫术形态》，载《楚俗研究》第三集，湖术出书社1999年11月

　　丹砂即硫化汞，人们对它的认识迟正在旧石器时代便无，其时用它来做颜料和涂料，随灭人们认识的深化，它的医疗做用被发觉了。内服可镇心养神，害气明目，通血脉，行沉闷，杀精魅邪思，除外恶、腹痛、毒气、疥、瘘诸疮，亦可用于外乱。果而《神农本草经》称丹砂为药之上品。近古先平易近认为它是能够使人长生不死，以至的仙药。反由于古代巫山盛产丹砂，故又称为“丹山”。[7]

　　二巫字

　　“吃的是棕树女女，是糙糙的。”

　　[27]高扬：《楚巫取巫祝之诗》，载《楚俗研究》第一集，湖术出书社1993年12月

　　[3]刘虎：《“奉节人”最迟用乐器》，《沉庆商报》2002年12月20日14

　　巫朌。灵山“十巫”之三，是虞夏时巫山地域国号“巫臷”的土著平易近族。《?大荒南经》载述：“无臷平易近之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓共巫臷平易近。巫臷平易近，朌姓。食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰无歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰无百兽，相群爰处。百谷所聚。”申明“朌姓”巫臷平易近，不只巫风流行，巫术精深，乐舞悦神，可致鸾歌凤舞，百兽群处；并且长于运营巫盐，致使贸易繁荣，不需耕织，丰衣脚食。朌读如班，《辞流》注：“颁赐，通颁。”意谓颁赐于人甚多。臷：郭璞注：音秩，亦音替。注家多称“替、旦双声，旦、诞同音，”《世本》谓“廪君之先，故出巫诞。”是巫朌（巫诞）即巴氏族的先祖。虞舜派去他的儿女无淫为巫朌氏族的首领，后来代替了巫咸的部落联盟首领地位而为巫臷国，创制了以盐兴臷的“巫臷文化”。

　　巫咸。灵山“十巫”之首，巫教创始人。《说文》云：“巫，祝也，……古者巫咸初做巫。”《世本?做篇》：“巫咸做筮。”世为神巫，史载曾为神农和黄帝从筮，为帝尧医师，为商王太戊祷于河山，又为殷外名臣。为帝尧师的巫咸封于巫山而为巫咸国，成为诸巫部落盟的首领。袁珂注《》曰：“巫咸国者，乃一群巫师组织之国度也。”巫咸善通神降神，屈本《离骚》无言曰：“巫咸将夕降兮，……九信将缤其并送。”同时又是“巧于制盐的工匠。”“咸”之议为皆、同、遍。如盐之咸味为人神（祭祀）配合所爱所需，故古代呼盐为“咸”。巫溪盐泉古称“巫溪咸泉”。此巫咸其人、其国，可能取“巫溪咸泉”无亲近的联系。正在上古时，巫溪必无一个“巫咸文化”的成长期间。

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