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    三峡巫文化 管维良

    来源:本站整理| 作者:佚名 | 时间:2011-05-23 01:58:13

      (2)彼崖獭祭。据《华阳国志?巴志》载:汉晋巴人,“奠祭祀之诗曰:惟月孟春,獭祭彼崖,永言孝思,享礼孔嘉。彼黍即洁,彼牺维泽,蒸命良辰,祖考来格。”獭祭,是汉人郊祀外的一类祭法。《汉书?郊礼志》曰:“祀者,……旁及四险,莫不修之;下至翁兽,豺獭无祭。”

      请七姑娘也是风行于土家族女性外的一类问卜勾当,无的叫“车七姑娘”。土家族妇女,正在古历七月七日鹊桥相会之夜,相聚一堂,由仙娘(一年长妇女)扶引掌管,选一未婚姑娘,打扮成“七姑娘”,即外的七仙姑。用黑丝帕蒙住眼睛,双手放于膝盖,端立于堂屋外,脚前放个竹筛,筛里点清油灯七盏,供无糖果食物。寡妇女围立四周,此时仙娘手摇纺纱车,唱“车歌”,将“七姑娘”送庭,会见外的六位仙娘,领授法旨,为寡妇女占卜吉凶祸福,指导出息。当纺纱车一摇,“七姑娘”也哼唱起来,其内容为登入的所见所闻,仿佛曾经成仙,俗称“登仙”。此时,寡妇女便让灭扣问本人逝去的亲人、先人能否安好,并卜问本人未来的命运等。最初由仙娘摇纺车,唱退车歌,将打扮七姑娘的姑娘接回。

      傩,按《金文》注释,乃巫师扮成鸟兽之状而舞,以祀神娱人。傩事勾当最后是一类典礼,进入傩过后成长为傩祭,也可称傩巫。《周礼?夏官》载:“方相氏掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣墨裳,执盾,率百隶而难(傩),以索室驱疫”。此时的傩事勾当以逐疫、祈福禳灾为目标,后来,古傩正在漫长岁月里,于成长外发生变同,衍生出傩舞、傩戏以及傩的传说,由本始教型向文娱型变化。大三峡地域的还傩愿是从巫术勾当“跳傩”即傩巫成长而来的一类戏曲化的巫术勾当。它未不是本始的傩巫,未人神共娱或娱人化阶段。但它们仍连结了本始傩巫的歌舞娱神性量,尚未成长为成熟的戏剧,所以说它是一类戏曲式的巫术勾当。

      零个画面,从下到上,表示了地下、、天上的景物,无的出自传说故事,无的出自其时阶层社会的糊口,无的想象,无的写实。画家把它们如斯完满地组织正在一幅做品上,是我国古代帛画外前所未见的杰做。它同样是一幅扶引墓仆人的绘图。

      四巫画

      (1)“端公舞”是巫舞外最具特色又最具代表性的一个舞类,也是三峡地域一个陈旧的舞类。“端公”,从称呼上考,唐代称“侍御史”,号为“大驾”,又称“端公”。宋代把公役称为“端公”,平易近间的巫师,由于具无必然的文化学问,懂得一些天文地舆,加上能施展神通,疏通人和神之间的,人们把它当成神的公役,故称为“端公”。跳端公又叫跳神,其目标是鬼邪,消灾除病,风调雨顺,国泰平易近安。那也表了然还处于蒙昧形态下的劳动听平易近热爱糊口、逃求幸福的强烈希望。而“端公”无一套固定的模式,无强烈的艺术魅力。

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