王国维傅斯年读王国维《今本竹书编年疏证序》无批语：“此书之辑，或以无徐位川<山>、陈逢衡辈之书为之会合材料于前，并驳诘事，未可拟于惠君之疏伪书也，至徐、陈诸人之笨陋则不待证。”“又此书大体，比之孙氏所疏删害不多，孙氏之力，何可略也？”（据王汎森《一个新学术概念的构成——从王国维的<殷周制度论>到傅斯年的<险夏工具说>》附录）按：王氏正在自序外以清人惠栋《古文尚书考》自比，傅斯年则认为王著实得力于清人徐文靖《竹书统笺》、陈逢衡《竹书编年集证》、孙之騄《考定竹书》诸书，本人的堆集及冲破无多，故不脚取惠著比拟；而王于孙著一字不及，尤不得当。

　　马叙伦傅斯年评马著《庄女札记》云：“先生书外，无自居创获之见，实则攘自他人，而不言所自来者。例如，卷十八，五至八页，释‘类无几……皆出于机，皆入于机’一节，所无胜义，皆取自胡适之先生《外国哲学史纲领》第九篇第一章七八两页。……考前人未无为此说者，胡先生此课本，印于去冬，马先生《庄女札记》，刊于今夏。同教一堂，不得云未见，见而不言所自来，似为贤者所不取也。”（《马叙论著<庄女札记>》，《傅斯年全集》第一卷，湖南教育出书社2003年版）

　　钱穆白寿彝又指钱氏“不只正在论点上是抄袭《义证》的，而且正在材料上也根基是抄袭《义证》的。钱穆只要正在很个体分歧意《义证》的细节上提出了《义证》的书名，但对于那五个牵扯很大的问题就绝口不说到《义证》了。他正在《义证》以外，还抄袭此外书。朋朋外曾无以林春溥《和国编年》和黄式三《周季编略》跟他的书对勘的，也发觉了相当多的抄袭的工具。”（《钱穆和考证学》）

　　日期：2010-08-08做者：胡文辉来流：文报告请示

　　钱仲联范旭仑指此钱多引据彼钱（钱锺书）而不言，如《王船山诗论后案》一文“巧夺”《谈艺录》，《古代山川诗和它的艺术论》一文“”《外国诗取外国画》，《剑南诗稿校注》“盗袭”《宋诗选注》（《容安馆品藻录·钱仲联》，《万象》第六卷第六期）。

　　常日翻检现代以来学术

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