3.福利特思想的管理哲学向度。从福利特的思想来源看，福利特很关注哲学，并受多位哲学家的影响，非常关注哲学。有人曾指认，福利特的思想过于晦涩，虽然她非常主张理论一定要面向实践。有人从宏观上指认福利特是以哲学论者开始其从业生涯的。早在福利特生前，就有人讨论，把其思想定位在社会哲学。而Pauline Graham在1985年撰文论述过福利特的管理哲学思想。有人认为，福利特的思想连接了“哲学与管理，让管理立基于哲学之上”。有人指认，福利特试图把基于一种哲学视角的管理哲学传达给商业实践者，在工业管理领域中思考哲学问题。而从细节上看，是德鲁克深入机理地指认了福利特为管理哲学的，探讨了我们何以能说福利特为管理哲学家？他认为，福利特的思想不同于一般
管理学理论强调“如何去做”(How)向度，强调管理的具体，福利特首先从“是什么”(What)视角切入，并以此为基点思考管理的本质。
(三)基于个人与组织关系视角
有人从个人与组织关系视角探讨福利特对组织的界定，不是静态的定位，而是组织中的个人持续地创造性地造就着组织的状态——类似于笔者指认的组织的生产性特征。笔者认同他们这些研究者的研究方向，但他们对此研究还有待深入。
有人曾指认，福利特的一生是一个为寻找人生意义，面对各种冲突如何寻找到更好地解决之途，以减轻各种苦痛的一生；探索管理哲学问题并在寻找答案的过程中自己人生境界并努力践行它的一生。这可通过福利特对组织、组织中的个人以及组织与个人的关系的论述得到印证。有研究者曾强调福利特所指认的组织特性对个体人质量提升的积极作用。而福利特是如何对组织中的个人定位的？她认为，只有在与他人的互动并身处社会参与状态中才能创造出一个完整的人，与社会、集体等形成的整体关系能使一个人的人格得到完善。福利特对组织的定位是把组织纳入到互惠关系(reciprocal relating)的价值原则当中来探讨。它为思考个人与组织如何持续的积极的互动提供了契机。福利特就在《创造性经验》中把这种原则初步应用到工业管理中，把各类企业理解为各部分相互交织组成的统一体。有人指认了福利特的组织理论不同于科层制的组织，在笔者看来，福利特的组织理论试图消解科层制中的组织与人关系样态的各类冲突与危机。因为它比科层制更关注个体的状态而非仅仅从组织的所谓科学、客观的运行来作为评价尺度，不以组织本身的技术指标改进为唯一旨。有研究者称，福利特的组织观与她当时管理实践中的组织观是对立的：当时组织中人与人的关系，是一种主人与奴隶的关系(“master and slave” mentality)，而福利特致力于从组织与人的良性互动视角使组织获得效能，这是致力于关注工作场所如何获得更有质量的工作效果。福利特的组织理论强调：通过更加关注什么样的组织才能为个体发展，为更好地个人潜能提供平台和机会。即在福利特的组织哲学的目标是，通过组织积极运作寻找、以至挖掘个人能力，以更加促使个人能力的全面实现为。笔者将致力于福利特思想中这一主题的现代阐释。