一直到唐宋时期还常有伪托的现象出现，最著名的是托名李白的那两首词：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 ——《蛮》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 ——《忆秦娥》
写得这么好的词为什么不署自己的名呢？作者是希望这首词流传天下，而不是他本人扬名天下。古人伪托通常有两种情况：一是急于想让作品广泛，二是在国家求失传古籍时，伪托古书以图利赚钱。
古人伪托是将自己作品署上别人的名字，后世抄袭是将别人作品署上自己的名字。为什么出现这种情况呢？后世的知名度开始有了经济效益，名气越大可能好处越多，今天明星想尽各种办法拼出镜率，商品花大价钱做广告，或是让人出名，或是让物出名，人一旦成为名人，商品一旦成为名牌，利润就肯定翻番。古代知识不能卖钱，所以人们没有知识产权概念，抄袭最多只是受到上的；现在知识已经成为商品，你抄袭别人的学术，不仅损害了别人的文名，也损害了别人的利益，所以现在抄袭既要受到，又要赔偿经济损失，还要承担法律责任。所有专利、产品、图像、论文、专著、书籍，总之，一切知识产品都受到法律，大家一定要有的法律意识。
最后来谈谈“文学研究的学术规范”。
一、现代学术研究要求研究者感情淡化、态度客观和价值中立。教人士与教研究者，写文章出发点是完全不一样的，一个是站在教立场上为教，一个是站在学者立场上讨论教得失；前者有很强烈的情感投入和明确的价值取向，后者相对感情淡化而立场也比较超然。同是研究社会学，马克思与韦伯的态度和学风就大不一样，马克思是以家的姿态发言，韦伯是以学者的态度进行研究，前者的文章充满与怒火，后者只是在作冷静的论证。
二、现代学术形态的基本特点是：任何一个结论都必须通过充分的、严谨的逻辑来进行论证，一时的灵感、思想的火花、瞬间的顿悟、亮眼的警句，虽然它们可能给人以启迪和愉悦，但都不算学术