东方管理的治生论，是以“德本财末”观和“诚、信、义、仁”伦理思想为哲学核心，并以“积著之理”为中心，依循所发现的客观经济规律，由此所发展出预测、战略计划、市场营销、人事管理和质量管理等方面的方法和技巧。因此，东方管理的治生之道，特别强调以德治生、以义取利，以仁德观建立企业经营的核心，强调企业对社会的责任。
俗语说，“家和万事兴”。家庭不仅是个体社会化的最早场所，也是个体外出谋生、创事业的后方根据地。因此，将“治家”纳入企业管理范围也是相当必要的。中国当代民营经济的发展一种重要形式就是家族制企业的发展。研究中国家族制企业的发展、转型与传承，已成为历史交给我们的重要。
治身即管理。管理是个体成功的关键，也是治家、治生、的逻辑基础。在中国传统管理思想中，治身是一个不断积功累行的过程，是对自己的克服，也是对自身的身体、心灵、、情感、智慧水平的改善。其关键是必须通过主体人的认识、判断、选择和努力来实现。因此，治身学既是中国式管理的重要内容之一，也是区别于管理的一个重要特色。
“”：“三为”“四治”的体现
东方文化特别注重关系互动，“GUANXI”也已经为学者所关注。诚信是东方人缘沟通的基石，而和合则是东方人缘沟通的目标
“”管理是指对管理过程中运行的五种行为即行为、行为、人缘行为、人谋行为以及人才行为进行管理。它是“三为”、“四治”理论在实践环节中的具体表现，并分别与现代管理学科体系中的管理哲学、管理心理、管理沟通、战略管理以及人力资源管理等相对应。应说明的是，这种对应关系仅仅是指它们所研究的对象类似。从学科的内涵及其所采用的概念体系来看，它们之间是不同的。
管理，强调的是在管理过程中必须“得道遵道”。管理者与被管理者之间要形成一种良性互动。管理者必须尊重个体的主观能动性。
管理，意指任何管理过程最终的实现都必须通过心理认知环节。在管理实践中，管理者个人对人性的认识、假定决定了其管理方法、哲学。东方管理学认为，过往的人性假设失之偏颇，因而提出了“主体人”之假定。
人缘管理，类似管理沟通。东方文化特别注重关系互动，“GUANXI”也已经为学者所关注。东方管理学派基于对传统文化以及华商管理实践的考察，提出了东方“五缘”网络体系（即亲缘、地缘、文缘、商缘、神缘）。这五缘网络不仅构成了人际互动的切入点，也是一种极有价值的社会资本。诚信是东方人缘沟通的基石，而和合则是东方人缘沟通的目标。