历经40多年来的努力，我用5个字来概括东方管理学的理论体系：“学”、“为”、“治”、“行”、“和”。
“三学”：东智慧的交汇
在新经济下，只有充分发挥中管理理论与实践的各自优势，取长补短，才能更好地体现东方管理学科学性和艺术性协调统一的特点
有些人对东方管理学存在，以为东方管理学是要是回到故纸堆里，专门研究中国古代典籍中的管理思想。其实，东方管理学是一门现代的管理学科，它是在融合中外古今管理思想、方法的基础上形成的一门新兴的管理体系。中国管理、管理以及华商管理的理论与实践，是东方管理学的三大理论资源。
1.中国管理理论与实践
东方管理学根植于东方管理文化。易经的“”、的“无为”、的“”、佛家的“慈善”、兵家的“用人”、法家的“崇法”等，都是我们深入总结、提炼、进行现代化的创造性转换的基础。如果脱离了这些基于中国传统文化的管理思想，所谓中国式管理理论将是无源之水、无本之木。
在，把管理作为一门学科进行系统研究，只不过是最近100多年的事情；而在中国，有史料可查的管理典籍可以上溯到2000多年前的《尚书》、《周礼》。虽然当时并没有形成一个符合现代标准的、能够体现各行各业各种管理工作共同特点的管理学，但史料中所记载的中国管理的组织设计、典章制度构建、信息沟通、物流管理及工程建设等，都令现代人啧啧称奇。
按照文化的传承性来看，这些具体的管理人物和管理事件，都必然会在其后的管理实践中留下一定的痕迹，构成东方悠久的管理历史中的重要一环。而所有这些都是我们从事东方管理理论研究的重要资源之一。
2.管理理论与实践
东方管理从来就不否定管理，也不主张将东管理对立起来。东方管理与管理应是一种共同发展、相互补充的关系。东方管理的研究决不能将视野仅仅局限于东方文化情境；相反，会积极管理研究，在把握吃透管理精髓的前提下，才能进行研究。只有在深刻理解东文化传统的基础上，才能在东文化中进行东方文化的定位。
由于中文化上的差异，传统的中管理理论与实践各有不同的优势和劣势。比如，管理重分析、重、重科学、重法制，却不注重伦理的，不注重人与自然、人与社会、人与人关系的和谐，更不注重以情感人的管理教育；而中国管理却恰恰相反，它重综合、重、重和谐、重，却不太注意营造法制意识和科学。
其实，这两个方面偏重任何一个方面而极致都是不可取的。历史上，商鞅和韩非等人曾经从根本上否定观念对人的制约作用。韩非甚至把所有人与人之间的关系，都归结为利害关系，只相信赏罚的作用。他们主张“为治者，不务德而务法”，即从事管理的人主要依靠法制而不能依靠。其结果是，他们辅佐的秦国逐渐富国强兵，灭六国而统一中国，取得了巨大的成功。然而，却又是严政，社会思想对管理的积极作用，最终导致了秦王朝的迅速。正所谓“灭秦者，秦也，非六国也”。