同样，如果片面强调思想意识形态的东西，科学、，也会损害经济的增长和发展，造成百业萧条，。因此，管理理论与实践同样是东方管理学的重要渊源之一。在新经济下，只有充分发挥中管理理论与实践的各自优势，取长补短，才能更好地体现东方管理学科学性和艺术性协调统一的特点。
3.华商管理理论与实践
海外华商取得成功的根本原因，就是在多元文化中的适应性与创造性。东文化具有巨大的互补性，而正是对二者的融合创新使海外华商具备了独特的经营智慧。
在东智慧的交汇点上，海外华人企业家们自觉地博取两种经营智慧的长处，并创造、提炼、萃取出一种全新的管理范式，促生了一大批在精于经营管理的同时具有强烈社会责任感的海外华商巨富。
中国式管理最迫切需要具备的素质，就是适应多元文化结构的管慧。因此，华商管理的理论与实践也是东方管理学的重要渊源之一。
“三为”：管理的本质是什么
许多人仅仅将“以人为本”理解为发挥人的积极性、主动性和创造性，给人们一个充分施展才华的空间。这只是理解了“以人为本”的浅表内涵
在以上这三大理论与实践的基础上，我们提炼出了“道、变、人、威、实、和、器、法、信、筹、谋、术、效、勤、圆”等15个哲学要素，萃取出“以人为本、以德为先、人为为人”的“三为”原理。“三为”试图聚焦的是，东方管理文化的本质特征、贯穿东方管理学的主线是什么。
1.以人为本
迄今，“以人为本”业已成为当今、学界使用频率极高的一个词。然而，许多人仅仅将“以人为本”理解为发挥人的积极性、主动性和创造性，给人们一个充分施展才华的空间。这只是理解了“以人为本”的浅表内涵。所谓的将人视为企业最重要的资源，其逻辑仍是工具价值论。
与基于工具的人本观不同，东方管理学的“以人为本”包含着两层含义：一是将人视为管理的首要因素，一切管理工作都围绕着如何调动人的积极性、主动性和创造性来展开，这是它的浅表内涵；二是通过给人们提供充分施展才华的空间，不断地运用挑战来锻炼人的智力、体力乃至意志品质，并在此全面发展的基础上，努力实现摆脱自然的发展，提高人的生命存在质量。这才是“以人为本”的深层内涵。
现代东方管理之所以强调“以人为本”的本质，是把人作为管理活动的目的而非工具。这首先要求消解传统意义上管理者与被管理者的对立。
2.以德为先
作为一条基本原则，“以德为先”不仅可运用于实践中，而且贯穿于治生、治家、治身实践。对于管理者而言，高水平的是必备条件之一。正所谓“德者，才之帅也；才者，德之资也。”