新中国成立后，中国妇女获得了前所未有的解放。人们早已摆脱封权、族权、神权、夫权的四条绳索和“三纲五常”、“三从四德”的，人们再也不会也不愿意用扭曲的人性去换取饱含痛苦的荣耀。对于贞节和节孝牌坊的，也已经由过去对封建传统伦理观念的否定变得。
当前，轻视歧视妇女的现象时有发生，妇女、拐卖妇女和儿童、婚姻、恋爱变为乱爱的现象也有所闻；遗弃子女，老人，不尽丈夫与妻子责任，不担当家庭义务的现象多有发生。
在追求婚姻，个性解放和横流的当今，当人们地反思贞节牌坊和节孝牌坊审美价值和历史文化内涵的时候，也自觉不自觉地从深层重新评估贞节牌坊和节孝牌价的价值和文化内涵，重新思考和探讨妇女解放的新含义。什么是真正的妇女解放？什么是妇女解放的误区？当代妇女怎样正确判断自己的社会角色并找到自己的？怎样重构符合时代要求的家庭伦理规范？越来越多的人们已经深感人无节不立，百善孝为先，认为应当科学地吸取贞节牌坊和节孝牌坊文化的合理内核，它的合理内核之中含有中华民族一些优秀的传统美德。中国牌坊具有独特的审美价值和深刻的历史文化内涵，反映了古代封建社会伦理观念和礼制制度，科学地吸取中国牌坊文化的合理内核，对当代构建和谐社会与加强文明建设具有现实意义。积极培育和践行社会主义核心价值观，既要科学地吸取中华传统文化合理内核的成分，又要赋予新时代价值取向的新内涵，促进不同社会和谐相处。
文/郭辉东
(作者简介：湖南省人民原参事，省经济研究信息中心正厅级退休干部、研究员，湖南省湖湘文化研究会副理事长，湖南省舜文化研究会副理事长，湖南省濂溪学研究会副理事长，湖南省人才研究会副理事长，湖南省开发区协会首席专家，湖南省优秀社会科学专家，国务院特殊津贴专家。2013年11月23日第一稿，12月23日第二稿)2014年元月10日第三稿)
原标题：乾州古城有座凤在上龙在下图案的节孝牌坊
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