以牌坊铭文为线索，比对清史稿、太平运动史、湖南省志、怀化地区志、湘西州志、吉首市志以及网络文章提供的历史记载，证明周母陈太老夫人及周洪印兄弟其人其事是真实可信的。坊中“冰清、玉洁、松贞、柏操”8字，楹联“上尽孝下抚孤茹蘖含冰独向庭帏完大节，内治家外忧国指囷募士允从巾帼见奇人”，对这位80多岁的周母陈太老夫人作了恰如其份的评价。

　　(三)乾州节孝牌坊印证了湘西女人的顽强性格和湘西男人的喷张血性。

　　古人云：“古来节妇，盖天地之正气所赋，亦山川之灵气所钟也。”湘西地处武陵山区，山上有山，地势险峻，山高、坡陡、谷狭、水急。乾州古属武陵五溪蛮地，这块宝地因万溶江、天星河平行穿流而过，两江夹洲成《易经》乾卦形状而得名。明洪武三十年(1397)设镇溪千户所，明正德年间开始修筑城墙。明万历四十三年(1516)乾州开始延伸修筑苗疆边墙，清康熙五十三年(1714)小石城，成为360里苗防边墙的军事要塞，城内十里古街，城中十里河道，城外十里边墙。

　　乾州是一个以苗族、土家族、汉族为主体的多民族聚居区，这块古老而又神秘的土地上，在血与火、书与剑、情与义的交融碰撞中，造就了一大批历史名人。有明正德年间开办潕溪书院的教育家吴鹤，清乾嘉苗民起义首领吴八月，清光绪九年(1883)率军渡海法军收复的陕甘总督杨岳斌，清光绪二十六年(1900)镇守大沽炮台抗击八国联军的天津镇总兵罗荣光，上将陆军次长傅良佐，陆军中将杨安铭，击落侵华日军飞机的独臂将军石邦藩，中国当代画马四杰之一的张一尊，金石书画家杨味蔬，苗学研究石启贵，著名逻辑学家、哲学家周礼全，著名歌唱家唱着《小背篓》从这块土地全世界。

　　湘西民风强悍，刚毅不屈。的人认为湘西人有血性，有匪气。湘西男人以自己身上重情重义、爱憎分明的匪气而自豪。湘西男人特有的气质是敢打、敢拼、不怕死。湘西女人吃苦耐劳，柔弱的脊梁背着家庭走。古时候，湘西男人若先早死，女人决不改嫁，替死去的丈夫尽一份孝道，上尽孝下抚孤，留在家里给前辈养老送终，茹苦含辛养育男人的子孙。从一代代湘西历史名人以及周母陈太老夫人、周洪印等人的身上，使人们看到了湘西女人的顽强性格和湘西男人的喷张血性。

　　坊间传说，当年这座牌坊(因建在田家园习称田家园牌坊)还有一些轶闻佳话，《中国民间故事集成湖南卷湘西分卷》曾过。圣旨旌表兴建这座牌坊的消息传开以后，当时湘西名匠纷纷来到乾州城，但周家要求太高，他们没把握，一个个不辞而别。一位白净秀气的宝庆(现邵阳)小石匠承揽了这活，周家的人问小师傅，牌楼好修，岩头难找。小师傅答，善书不择笔，善雕不择石，老夫人福气好，自然有好岩场等她。小师傅带人在乾州城外炮台山背后的杨寨陇选好岩场，将开采出来的石块从万溶江用木筏运至田家园。立牌坊时，小师傅先用土堆成一个大坡，使用类似埃及修建方法，把牌坊立起来。只是牌楼的宝塔彩球帽安不上去，三天三夜合不了龙口，随你怎么放都陷不进。有人提问：“小师傅。是不是你尺寸算错了？”小石匠答：“我的墨线分毫不差。现硬是合不上，只有请周大人来商量一下。”周洪印来后，见选定的吉日良辰过了几天还没合拢，很不高兴。小石匠解释：牌坊的进展一直很顺利，现在剩下宝塔帽合不上口，有些事情老夫里明白，看样子要请老夫人亲自来神灵，才搞得好。周洪印问小师傅什么意思？小师傅直言守节不是容易的事情，老夫人总会点出差错，还请大人问明才是。周洪印回到家中吞吞吐吐地向祖母表明内心疑虑。老夫人愣了半天才开口说话，我四十岁那年，有天在天井洗碗，有一个公鸡在院角采雄，我的心动了一下，若是你祖父，我哪里会受守节之苦哟。说完眼泪便流下来，老夫人让孙子去田家园摆香案，自己沐浴，随后来到牌楼前颤抖着：“我守节半生，没做过事，只是有一天，我正洗碗，见天井一个鸡公在采雄，心里动了一下，就想我那死鬼，若他在，我哪会这般苦啊！除这事，再没亏过心，天地可鉴，就让牌楼合了吧！”说来奇怪，老夫人刚完，牌楼帽子“咔嚓”一声就合拢了，一个绝世精美的建筑成了。至于后来传说牌楼前的石狮活了，跑到花垣吃军粮，还古道热肠为病消灾，你只要烧几张纸钱，然后去摸石狮，头痛摸头，肚痛摸肚，立即就好。等等。

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