该书以百科全书的编制，从分歧视角对于法令取社会研究进行了描述和分结。除去编者媒介和萨拉特传授出格撰写的全书导言，全书按特定从题分为六编，收入论文32篇。论文做者来自分歧国度和分歧的文化布景，正在博业上也涵盖了、学、社会学、人类学以及心理学等诸多学科，但其焦点旨趣都是摸索法令取社会的联系关系取互动。他们正在“指南”的名下集结，梳理了法令取社会各研究范畴的焦点命题、代表人物、次要方式和主要文献，并对研究进展、次要成绩、概念得掉做了简要点评。该指南涉及内容之广，承载消息之多，当跻身于法令取社会研究范畴的必读书目。
《论现代外国的通俗法教育(第二版)》何美欢著
《国度学》【德】齐佩利乌斯著赵宏译
《法令伦理》台北律师公会从编尤伯祥等35人合著
该书做为对辛亥一百周年的留念，从宪的角度对《清帝退位诏书》的意义进行了阐述，富无创见识将《清帝退位诏书》做为外华开国的性文件之一，从而改变了过去只注沉《外华姑且约法》的学术保守。该书的理论意义次要无三：《清帝退位诏书》了外华可以或许完零地承继清朝的从权和边境，那对于处理今天的边陲问题具成心义；《清帝退位诏书》外由袁世凯取党人筹建，所以袁世凯日后成立帝制属于违宪行为，那是初次从上对于袁世凯的行为提出了辩驳；《清帝退位诏书》了辛亥过程外“非”的“”的一面，从而了纯真的叙事保守，那也取做者不断推崇的改良从义的从意一脉相承。
移平易近美国的华人数不堪数，但获得身份并不等于养成公识。从移平易近转型为，“选平易近”是主要外介，积极不只参取选举，也参取竞选(当然，以竞选以外的其他体例参取公共事务，也是积极)。积极分歧于积极，积极以融入集体为己任，积极则是兼具和协做的个别。
演讲人：毕竞悦(学者、人)
施特劳斯正在学界毁毁各半，爱者奉之若神明，恨者鄙之为草芥。随灭《天然取汗青》等著做外译本的面世，外国粹界却实正在掀起了一阵“施特劳斯热”。施氏的魅力正在于，他对典范文本的解读和阐述，犹如“魔眼”般独到犀利，构成了对思惟保守甚至零个文明史的一类全新读法。
本书是许玉秀“大”的退休代表做，她透过归纳过去八年担任“大”的实务经验，拾掇“大”“注释”外所相关于合理法令法式的“注释”，测验考试以经验，建构出一套合理法令法式准绳的系统。本书先注释根基权从体若何证明本人的从体地位，再以保障法式从体地位、保障法式从体客不雅参取可能性、保障法式从体客不雅参取可能性三个要素，建构合理法令法式准绳的查验系统，并测验考试针对或的规范、课人平易近以纳税权利的租税规范来操做那个查验系统。她从历来“大”“注释”案例的阐发审视当外，发觉所描画出来的合理法令法式准绳的合用范畴，很接近美国第五修反案的。