这是一部探究天地四时变化规律的著作，书中记录了他的几何光学实验活动及其。研究表明，“他的‘照度随着光源强度增强而增强，随着像距增大而减小这一粗略的定性照度定律内容，在 400多年后才由科学家来博托得出‘照度与距离平方成反比的定律。而且，他那从客观实验出发，采用大规模的实验方法去探索自然规律的科学实践，这界物理科学史上也是首创的。比世界著名物理学家意大利的伽利略早两个世纪。

　　”科技涉及的学科领域和内容极为广泛，许多成就至今仍有独特的实际应用价值，本文所述，只是其中极小的一部分，系统研究、探讨对中国传统科学技术的贡献，不仅有利于科技史上的许多问题，解决许多疑难，而且有利于正确认识和优秀传统文化，为现代文明的合理发展，提供来自中华文化系统的有益。

　　但是，由于科技往往与神仙方术的教揉台在一起，因此，在探讨它的时候，就必须有一个正确的方法作指导。而最主要的方法，就是运用唯物辩证的方法，实事求是地对它进行一分为二的辩证分析，剔除其教的杂质，吸取其合理的科学内容。迄今为止，有些人对教文化抱有成见，把教与科技绝对地对立起来，视二者为水火不相容的东西，否认它们之间可以相互交叉。

　　因而一说到文化，他们就持不屑一顾的态度，矢口否认其中还有合理的科技成分;另有些人虽然看到了某些学者在科技上的杰出成就，但他们在肯定这些科技成就的时候，又仅仅承认这些学者是杰出的科学实验家，避而不谈他们同时又是虔诚的教家，实际上仍然是把教与科技绝对地对立起来。

　　还有些人认为，对科技可以原封不动地全盘吸收过来，而不必对它进行任何分析。所有这些看法，从思想方法来说，都是与唯物的“两点论”相的，用这样的方法来指导科技的研究，是很难得出正确的科学结论的。

　　二、科学思维方法:之道，既是教神仙之道，又是自然之道，其中内蕴了丰富的科学之道。本文拟从科学思想和科学思维方式这一视角，围绕科学家“仰观俯察”、“观变察机”、“参验”、“勤求试之”、“析理入微”、“由易及难”、“原始反终”的科学思维方法与思维方式，进行专题考论，挖掘出“神仙之道”背后所蕴涵的某些有现代价值和意义的“科学之道”。

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