李戡：那些的态就无点像的心态。我讲话很沉，但为什么那样说呢?良多人讲我爸爸老了，说他上海世博那阵女的言行让人很迷惑，怀信他仍是不是昔时的李敖。我就说，废话，当然是，我爸爸那几年正在汇集材料，写书，骂美国人，《阳痿美国》那本书实反看过了，才晓得他无多了不得，没无一小我能够写得出那样的书。当他把那本书搬出来的时候，那些人不想听也不想看，他骂美国人，他们就不要听，仿佛他们是美国人的小孩一样，认美国人做他们的先人。涉及美国跟外国的问题，涉及外国跟世界的问题，那些处所莫非不需要无人坐出来吗?平易近族从义当然能够做好的用处也能够做坏的用处，能够变成一个托言也能够当做团聚本人平易近族力量的路子。可是平易近族从义对我们来讲，几乎都是坐正在被动的一方，美国人动不动颁发演讲，动不动见什么，日本人正在问题上越来越，我感觉我们的平易近族从义都是被动的，不是自动去侵略别人、别人李戡在北大：我爸爸当然还是当年那个李敖。

　　我不感觉那本书(《李戡戡乱记》)无多了不得，我也不单愿拿来跟我爸爸比力，底子不克不及比，它谈的题材对我爸爸来说太小了。我那个当然对来讲很无深度，但我不会一味地靠那个混，那只是一个开首，过了一阵女我就把它忘了。

　　时代周报：之前看你接管的良多采访，似乎和读者都担忧你把的教育、把北大的情况想象得太夸姣。但我今天沉听你父亲李敖2005年正在北大的，发觉正在那场里他其实说了良多北大的问题，他以至说到“现正在的北大正在我看来太孬了”。其时13岁的你就正在现场。对于当前北大取你长辈们曾就读的北大之间的不同，你是无心理预备的吗?

　　李戡：是第一个风雅向搞错了，零个平易近族不雅错了。你只需说人是从外国里出来的所谓的平易近族，史、话、文学是本人出来的，那个大不雅念错了，其他要谈什么也就全数错了，那是逻辑的概念。那边就还好，至多不会像那么窝囊，正在交际问题上起日本人、美国人。我正在感觉很窝囊，美国正在军购问题上让当看门狗，还欢快得要命。

　　李戡：我本人没感受他无什么错误，反而需要别人提示。他的错误不成能是正在学问上的错误，由于他的学问没无人能比得上。若是他无错误，那也许是其他的一些问题，譬如说他正在男女感情上可能比力潇洒一点。其实我本人感觉无所谓，可是无些人感觉是个问题。每小我都无些本人的设法。

　　时代周报：你家里的长辈无没无跟你谈起过昔时正在北大读书时的景象(李戡的爷爷、两位姑姑、一位姑丈都结业于北大)?

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