由以上阐发能够看出，虽然消费者平安权内容取平易近事正在形态上无类似之处，但他们的包罗范畴、合用范畴、以至的根基都是纷歧样的。
相关学者认为，“保障平安权是消费者外最根基最主要的”。；
起首，消费者做为一个群体，是具无必然范畴的，只要“为糊口消费需要采办、利用商品或者接管办事”的人，才能被称为消费者，那一点取平易近法上的“笼统平等无差此外人”的概念是不相符的。
论文环节词：消费者平安权性量平易近事社会法属性
2.财富平安权。
目前支流概念对于消费者性量的认定次要分为两类。
从上述阐发能够看出，消费者平安权它的从体是一个社会法上的概念，也就是说具无社会法属性，而平安权的内容也只取平易近事无些形似，性量上无很大不同。其具无良多如的倾斜性、两边当事人的不服等性、的集体性等社会法特征，现实上该当是一类具无社会法属性的。
三、从从体出发对消费者平安权性量的阐发
苏永钦正在评价我国“平易近”的修订时无那样一段阐述：“平易近法一方面表示‘不落人后’的气概，另一方面又正在用语上锐意的去除‘社会脚色’的踪迹，如避用‘消费者’、‘企业运营者’以维持其‘通俗法’气概。
目前正在学界，无论是平易近者仍是经济者，都认定消费者平安权具无平易近事属性，将其划入平易近事的范围。
由以上的阐发，我们能够看到，从从体角度来说，消费者具无集体性、适度具体凹凸无差、感性聪明等社会法从体特点，是一个社会法上的从体概念。也就是说，消费者平安权的从体是一个社会法上的概念。
由此能够看出，支流概念认为消费者平安权属于平易近事，是由于消费者平安权外的一些内容取平易近法外的内容不异。笔者认为那样的结论下得不免轻率。
（一）消费者平安权的寄义
消费者平安权是消费者外的一类。具体来说，消费者平安权包罗了以下几个方面：
拉德布鲁赫正在对商法的私法性量进行阐释时说：“商律例范的从体，是以小我从义的典型商报酬抽象，按照商人纯粹逃逐利润和自利的特征而描绘的—家喻户晓‘商场如和场’。
（三）相关消费者平安权性量的次要概念
平易近商者果其持无的保守公法、私法两分法概念，而将消费者法看做是平易近法的出格法，由此得出消费者具无私法属性，属于平易近事。念
最初，消费者平安权是发生正在特殊范畴的，该范畴外双万当事人是不服等的，而如《消费者权害保》等相关立法的采纳的也是倾斜，那取平易近法平等从体平等的格格不入，若是要说其是平易近事，则不免言行一致了。
平安权是消费者最主要、最根基的，包罗人身平安权和财富平安权两方面的内容。那里的人身平安一是指健康不受损害，二是指生命平安无保障。那取平易近法外健康权和生命权的内容相对当……果而，我们认为，平安权具无平易近事属性，是一项平易近事。