还没学的课题
教育哲学家亨利亚当斯（）说，“在教育中，最令人的莫过于对大量常识的”。文部省向孩子们知识的结果是，日本学生缺少常识。年月，在大学建筑学科任教的美国人阿茨比布朗（）公布了那里的实际情况。在建筑设计学科学生考试的时候，他发现，没有学生能够阅读页的论文或对日语文献加以概括。不知道古根海姆（）美术馆，不知道平等院建于几世纪。知道第二次世界大战何时发生的仅有一人。不知道伊斯兰教，甚至不知道默罕默德的名字。也有学生认为教始于公元年。顺便说一下，这些人都是大学研究生院的学生。
在日本的教育体系下，学校不向学生传授分析性思考法、提出怪的或者独创性的问题的能力、人类皆兄弟的意识、对自然的挚爱等。尤其是我们可以断定，的责任在于教育体系。日本不教学生对自己的负责。为此，除了少数具有叛逆的学生，河川和山坡即使用混凝土涂满，谁也不会加以关注并提出。
于是，注意到大众变得的文部省想到了另外一个“鬼”“终生学习”。由于退休人口正在增加，因此，文部省声称，社会应该提供机会，让老年人学习英语会话、茶道以及其他各种各样的兴趣，。“终生学习”是与大兴土木国家相吻合的构想，这样可以找借口在日本全国一个接一个建设“终生学习文化厅”。但是，“终生学习”有一个问题，那就是“终生”这一表达。在小学、中学阶段，学校不让学生思考，在大学阶段，学生以瞎玩度日，成为社会人后，追求自己兴趣爱好的时间又被。这样的人上了年纪以后是否马上会产生学习，是值得怀疑的。
一次性起作用的政策最难以改变。日本将国民作为企业的齿轮来训练并获得了成功，这是因为有这样一个时代：制造业和建筑业是所有财富的源泉，日本人可以很容易地从海外引进技术，而且几乎是免费的。但是，随着服务业和信息管理时代的来临，随着软件业成为一个巨大的重要产业，社会需要富有灵活性和独创性的人才，而日本的教育体系则倾向于这种人才。
（曹操整理）
《犬与鬼现代日本的坠落》，阿列克斯科尔著，周保雄 等译，中信出版社年月出版。本文为该书第十四章，原标题为《教育：遵从规则》。