我觉得真正奢侈的一件事情，是能够和前人、古人对话。我的室名不是叫“彀外书屋”吗？我不在彀中而在彀外。像“”的时候，我从来没有热衷过“运动”。我认为这是不正常的社会形态，早晚会终结。所以的时候，我从学校弄了张证明，一个人游山玩水去了。拿了这张证明，我第一站先去泰山，“登泰山而小天下”，小时候就知道这句话，想去见识一下。在泰山上可惜老下雨，第三天我都没信心了，突然下午大放，于是大饱眼福，李思训的“金碧山水”绝不是，心情豁然开朗。从那儿又到苏杭，为了看看京杭大运河，于是和鸡鸭鹅一起坐船从苏州去杭州。反正就是玩了一圈。我这一辈子是玩过来的，我也喜欢戏曲。我从小集邮，我的动物邮票算得上中国数一数二的。从1853年第一枚动物邮票到现在，世界上所有国家所有地区所有的动物邮票，我都有。有些书画我也都保存下来，这些现在玩不起了。我哪样都不精，样样稀松，但涉猎的面特别广，所以哪件事都“插一腿”。我太太就太专了。最近《日报》采访我，谈新出版的《王世襄集》，我不太赞成把王世襄先生叫做玩家。其实他是两方面，一方面是旧学人都必须具备的综合素质和，另一方面，他玩的是比较冷僻的东西。今天他的价值之所以体现，不是说王世襄有什么不同，而是我们今天社会变了，社会的价值取向变了，我们对他的东西有了更多的社会认同。
我觉得中国的文化人最应该具备的，是各方面的兼收并蓄，是广博，这是学问上的问题。还有就是必须做到通达，不是死读书。通达包括两方面，一个是不太一根筋，还有，“不以物喜，不以己悲”。虽然做不到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，但修齐治平，起码做到修身。这个方面做到通达，是很重要的。中国文化里，我们老讲孔孟之道是一个“仁”字，其实不完全是，孔孟之道最重要的应该是恕道，这个恕是很重要的，就是“己所不欲，勿施于人”，通达必须具备恕道。什么事情都不采取过于激烈的做法。
封面赵珩像：李媛 绘