嘉木扬·凯朝：蒙古国佛教记[来源：中国教学术网发布日期：&巴扎尔建造的佛像为蓝本，设计制造16米高的佛像。其特点有别于藏传、中国汉传和其他地区制造的佛像，继承和体现了扎纳巴扎尔以来蒙古佛教造像艺术的特征。2010年，以雍和宫德并介绍委托四川成都市的雕刻家，按照雕刻家N.Orgil先生设计的图案，用黄铜塑造佛像。由Baldans有限公司的建筑师D.Baldan制造完成。
丹巴扎布大介绍说，扎希乔依伦寺为了满足僧俗，将兴建五层玻璃结构的大，作为大家了解佛教文化、蒙古传统文化和风俗习惯，开设佛教、研讨会、禅堂等丰富多彩的利乐大众的活动。建造佛像也是为乌兰巴托城市建设增添光彩，为世界佛教文化交流起到积极的促进作用，同时希望打造成为国际的中心。
丹巴扎布大还介绍说，建造佛像有五大功德：一、能住华丽的、长寿、获得荣誉、身心快乐；二、增加财物、粮食、金银、结交善友；三、将成为男财女貌、像金子般、身体强壮、获得多种装饰品；四、像转轮王一样威风，精通帝国的七种知识、朋友多、被人尊重；五、寿尽后投生高贵人家，富有和财富等。
大还说，佛像要使用112种十全十美的各种颜料塑造，以64种殊胜特色表达佛像的庄严，指导印刷108部经典，佛像代表着佛的“慈悲喜舍行愿无尽”的，离苦得乐的行。佛教最重要的，在于关系，即业力的解释；所做的一切事情，佛教叫业果，每一个人做的任何事，就像自己的影子一样，随时都不会离开你。也是如此，自业自受，任何人都代替不了。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
“诸佛非以水洗罪，非以手除苦，非移自证余者，示法性谛令。”
“如病应知断病因，当得乐住应依药，苦因彼灭如是道，应知应断应证修。”
佛（医生），法（药），（修持者）患者。
有病一定要自己吃药，就像饿了自己吃饭，渴了自己喝水一样。
三、甘丹寺（Gaden Tegelen ling，兜率天宫）
甘丹寺的管家伊希朝克（Ye Ces mchog，胜智）接待了我们，他说，甘丹寺现有僧众80多名，蒙古院有700多名。每天都举行佛事活动，用蒙古文和藏文念诵经典。2002年10月，韩国佛教举办的国际佛教学术研讨会之际，甘丹寺堪布大一行10多名僧众应邀参加并举行了盛大的火供仪轨大。笔者发表了“蒙古佛教历史性的展开”。