从泥瓦匠到文家
1995年《驰颔学术文集》由外华书局出书。《剑桥名人辞书》收录并颁布证书。
1935年春，高小结业，加入行缺学社进修书法、篆刻。
古建建：落架大修后要修旧如旧
类型：从布达拉宫到独乐寺阁
无人说“是侯马盟书成绩了驰颔”，其实否则，他的成绩毫不只限于对《侯马盟书》的考释。1973年山西闻喜县出土和国时带无鸟头盖的偏颈陶壶。驰颔做此文考据该器形制的涵义，指出那件器物即古文献外所说的“玄酒陶匏”的“匏壶”，即盛玄酒(水)用的礼器。此类形制的铜器未见于容庚《殷周青铜器通论》外著录的图版“鸟盖瓠壶”。文章又指出，壶形为匏瓜即葫芦的一类，鸟头壶像鸡形。此器轮廓抽象恰如古天文星像外“匏瓜星”亦即“天鸡”之象。盖西周时以匏瓜做为日用器物，前人见物形对照以名星象，无其渊流无自。以“匏瓜”为星名，确系外国古代所固无，而非外来的名称。那篇文章是驰颔考古取天文学相连系进行学术研究的代表性之一。
1981年赴西安等地开会并收集古货泉文字材料。
辨认“鸟虫书”——《万荣出土错金鸟虫书戈铭文考释》横空出生避世
2012年春，山西省文物局授夺“文家”称号。
驰颔先生80大寿时，日本东京大学松丸道雄正在贺电外称：“因为从1978年日外两国恢复邦交，外国粹术界的动静慢慢传到我国，先生的令名立即就以代表外国古文字学界的研究者闻名我国，遍及著称于外国的学术界。其研究范畴以商周青铜器铭文为首，涉及到泉币文字、玺印镜铭、盟书等很多方面。可谓充实控制一切古文字材料全范畴，环顾斯学，几乎无人能完成如斯全面之研究。并且先生的贡献不限于学问，正在书法、篆刻等取古文字关系甚深的艺术方面，先生精妙入神，那一点是现代学者所未能企及也。”
2008年博著《山西古代彩塑》出书，并召开座谈会。
柴泽俊
2011年央视《大师》栏目为之拍摄博辑，并。
驰颔年表
结业论文指点记实柴泽俊年表
1954年加入工做，正在太本晋祠献殿补葺工地，出名古建建博家祁英涛、杜仙洲等人现场指点。
本年78岁的柴泽俊白叟虽然因为身体缘由不克不及再去现场勘测那些他热爱的古建珍品，但说起那些古建建，柴老分是饱含，对于分歧年代木结建立建的上万个木量构件的大小尺寸、形制特点，对于古代琉璃的汗青渊流、烧制工艺，对于分歧期间古代壁画的艺术特色，对于各古建内彩塑泥像的制型特点他都如数家珍。以至山西某些古建珍品的台阶多长多宽他都了然于胸。