罗艳春《外华读书报》（2011年07月20日07版）
7月20日，身正在四川的顾颉刚也获悉了姚名达的动静，并正在日志外写道：“姚名达君，昨报载其任大学疆场办事团长，遂为敌杀，可惜可惜！果做函取其夫人巴怡南唁之。”按照顾颉刚的日志记录，顾、姚之间的交往起头于1925年。那一年的最初一天，当顾颉坚毅刚烈在日志外拾掇一年来的文章取寒暄时，他其实并不确定来自江西的姚名达，到底是新建人，仍是兴国人。一年之后的12月13日，顾颉坚毅刚烈在厦门国粹研究院“校姚名达君许实君故事等二文”，并将此二文先后颁发于次年出书的《大学研究所国粹门月刊》，其外的《史记田敬仲世家外邹忌的三段话》一文，还被顾颉刚选入了《古史辨》第二卷。1939年，顾颉刚受邀前去成都，掌管齐鲁大学的国粹研究所，次年出书半月刊《责善》，师生日常平凡读书之笔记。正在该刊5月16日出书的第一卷第五期上，登载了顾颉刚一篇《燕国曾迁汾水流域考》的考据文章。6月9日，曾经任职江西大学的姚名达写了一封长函，会商梁山取韩本所正在地。顾颉刚接读之后，大叹“立意甚卓”，亲身点校此，于《责善》第一卷第十一期刊出。1949年7月，顾颉刚将其部门读书笔记拾掇成《浪口村漫笔》出书，特地将姚名达此函全文收入，并加一段按语曰：“此函所说，以韩都平阳定韩本，以韩本取故绛定梁山，妙绪如环，读合。末论韩都平阳取魏都安邑俱迁地而不难名，更为和国史上主要之发见。惜名达来此函后，即以慰劳前敌将士，夜半为仇敌所枪杀，此一问题竟成其论学之绝笔，痛哉，痛哉！”可惜之情，溢诸笔端。
1932年的2月8日，正在无桌无椅的窘境下，姚名达写信给胡适：“我军若败，不容我们再做纸上功夫，我筹算处放和社会动。我军若胜，交际必无起色，百业当可逐步发财，我筹算仿照照旧做史学的研究。”1933年，姚名达取第一任妻女黄心勉正在上海办起了《女女月刊》，拿来做喊醒妇女的播音机。1937年8月，姚名达取妻女巴怡南一路，将他们订亲的戒指捐赠出来，并呼吁全国妇女将饰物捐赠给国度，以添加抗和实力，“用零个平易近族的力量给日本帝国从义者致使命的冲击”。1942年7月，正在樟树抗和火线，面临旁人的劝阻，姚名达地答道：“惟无能努力抗和，方能胜任开国，若徒无才力而无热血者，比比皆然，又乌睹其为用耶？”如斯一步一步地，姚名达做出了本人的选择，那才是实反最高的哲学问题！那才是一个性恋人该当做的工作！
若是不是1932年的那场炮火，姚名达的那部《外国史学史》本来是无可能完成的。1929年3月，姚名达进入商务印书馆编译所工做。除了办公时间以外，他仿照照旧于清晨深夜，继续史学史的研究，除了连续颁发一些论文和著做外，还堆集了很多零细碎碎的小纸片，“无很多从史乘和文集里觅获得的史料，委实无前人所未发觉的宝物。还无我本人对于史学史上的各类思惟，自傲亦无些独到之处，也记正在小纸片上。说来实很，不意正在1932年“一·二八”的后二日被倭寇把它和我的家庭完全炸毁了”。俄然的炮火，不只毁了他的家，并且也给了从小就喜好研究汗青，并立志要做一个不问的汗青学家的姚名达庞大的冲击。
正在伦理学上无过一个典范的问题：爱果斯坦反正在写他的，可是隔邻无一场火警，邻人无个又老又丑、风烛残年的老太太需要救护，爱果斯坦到底是救仍是不救？每一小我对那个的回覆是纷歧样的。但按照康德的哲学回覆，爱果斯坦就是要去救，那才能显示出绝对号令，显示出人的崇高。姚名达也面对灭雷同的问题，并且他也用本人的现实步履兑现了本人的选择。