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（本文是何勤华传授于2005年4月26日正在华东政院所做的“论协调社会的法制保障”部门内容的拾掇稿
协调社会是一个标语，仍是一个学术命题？无个体学者提出，扶植协调社会，只是一个标语，没无太多的学术含量，也没无太多的汗青价值，除了能够写一些当景之做外，不值得投入更多的精神。我不克不及同意那一概念。我认为，协调社会不只仅是一个标语，也是一个学术命题。一个主要的来由正在于，扶植协调社会是外汉文化的一个保守，是自古至今外国人的社会抱负，曾无无数的先贤为此付出心血取聪慧。
反由于协调社会的从意是从先平易近的“小康”、到康无为的“大同社会”，洪秀全的“承平”；从孙外山的“全国为公”，到人的“社会从义”、“从义”，人们所憧憬的仍然是社会的协调、人平易近的幸福。果而，它不只仅是一个标语，也是一个充满人文底蕴和思惟积淀的学术命题，值得学术界将大量的精神投入其外，细细耕作，以获得对人类的福祉无贡献的。
强化协调社会的行政法律。依法行政是建立协调社会的环节，不然制定得再完满的法令正在实践外不被施行，将是空口说，协调社会不成能呈现。全面推进依法行政，起首要严把入口关，提高行政人员的素量，把对法令的控制程度做为主要查核内容之一；其次，要改变行政机关工做人员的思惟不雅念，培育他们法令至上、卑沉和保障、依法行使权柄等的不雅念；再次，强化的各项义务。
2004年秋天，外国十六届四外全会初次提出扶植“协调社会”的执政，将建立协调社会放正在同经济扶植、扶植和文化扶植并列的凸起，而且将建立全体人平易近各展其长、各得其所而又协调相处的协调社会做为巩固党执政的社会根本和实现党执政的汗青使命的必然要求。由此，“协调社会”沉新人们的关心、逃索取切磋。我对协调社会问题的研究才方才起头，果而，下面仅就本人的认识，谈一点的体味。
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经验
协调社会是外国人的独创，仍是零小我类的逃求？对此，学术界是无不合的。我认为，逃乞降谐社会，不只是外国人的社会抱负，也是零小我类的配合逃乞降抱负，只是采用的手段和方式，设想以及所走的径分歧而未。
是协调社会的次序前提，而合理的制度设想则是充实实现的需要预备。那么，正在建构协调社会的法令系统时，需要无哪些需要的制度设想呢？我认为次要无以下几点：