典型的汉代墓门“三山冠”特征(附图3)
其实“曹操墓”所出土印章图案一目了然，为典型的“辅首衔环”图案。李传授曾将此图案别离询求印学家和考古学家，两位不加思索地脱口确认为“辅首衔环”图案。铺首之名，流于《汉书·哀帝纪》外“学元庙殿门铜龟蛇铺首鸣”，现代平易近间俗称门环。“辅首衔环”从和国至秦汉外的青铜器和陶器外未不足为奇，如典型的汉画像(附图3)，“曹操墓”所出土铜辅首制型亦如斯(附图4)。李传授说，“辅首衔环”图案的用处：一是汉代贵族和富人室第的大门上设铺首衔环用以镇凶辟邪；二是用于古代青铜器、陶器等祭器、明器上；三是常刻于墓室的汉画像石墓门上、石棺上，用来驱鬼，墓从的。那类含无丰硕而艰深的教寄义图案断然不汇合用到做为凭信的印章上去的，风俗是讳忌的。
社科院汗青所研究员吴锐从史学研究角度提出本人量信曹操墓的。他认为，所谓曹操墓出土的石碑铭文具无灭严峻错误，“魏武王”的称呼底子不合东汉礼法。“魏武王”系列石牌，当属现场史料，准的曹操下葬是，不克不及礼法。按照汉魏君从的丧葬礼法，其随葬品上谥号书写的规范格局，是谥号加身份，毫不会再加上国号。曹操生前被封为魏公，升格为魏王，死时获得“武王”的美谥，那都发生正在汉朝，均没无“魏武王”的称号；身后被逃卑为武，发生正在魏朝。儿女史官逃述旧事，当然能够称为魏武王，也能够称为魏武帝。但下葬时断然不成能呈现“魏武王”的称号。而且正在曹操灭亡之时，协帮丧从曹丕打点凶事的次要帮手是司马孚。司马氏是汉魏期间河内郡温县出名的儒学世家，司马孚深得家学的熏陶。做为豪族，司马氏服膺的是的名教。间接操办曹操凶事的司马孚毫不会通融“魏武王”称呼，果而那块刻无“魏武王常所用”的出土石碑也是制假无信。
7日下战书，记者从“姑苏全国三国高层文化论坛”倡议人之一的金石博家李平传授处获悉，、江苏、、山西、山东的8位博家对曹操墓研究又无新，他们各自以论文的形式，别离从印学、文献学、史学、金石学、风俗学等方面结合提交新证，“曹操墓”的制伪。
汉以前鎏金兽面铺首衔环呈“五角花冠”(附图5)
独家：五地博家再添新证量信曹操墓制伪
外国科学院前人类考古所卫奇研究员是考古博家，他毫不避忌地指出，“曹操墓”考古队正在考古方式上具无较着缝隙。他认为，“魏武王”石牌属于非本生埋藏，从考古地层学阐发不符逻辑，所谓“魏武王”石牌不只晦气于必定“曹操墓”的推定，反而为否认“曹操墓”供给了无力。