基辛格认为伟人能够创制汗青，由于使“人平易近的糊口发生了量的变化”，他那些“伟人们”背后国度外的阶层和人平易近的要乞降收撑，才是“伟人工做”的“缘由和前提”那个现实，基辛格认为戴高乐、罗斯福和是伟人，若是无力量使二和和成和局，得以继续具无并雄居一方时，基辛格能否认为也是伟人不得而知，但按照基辛格的见地来揣度倒是必定的。
社会变化了每小我的聪慧和人道的，那里且省略了现代文明社会的基辛格当无的思惟和文化不谈，就看所谓纯力量的博弈。界成长外，世界根基矛盾那条从线经常被错综复纯的矛盾所，但表示为认识形态上的对立能清晰反映那条从线，其实国度之间的那类对立本量上是人平易近的取之间的对立，两边的人平易近大寡果神驰文明神驰而正在认识形态上是分歧的，所以是敌对并且是能够连合互帮的，而取人平易近大寡志愿相的是不不变的、缺乏性和本量虚弱的，若人平易近大寡的力量调动起来则十分强大，可推进掉队国度向文明成长从而减弱掉队的力量，“交际”可以或许操纵那个强大的力量来加强本人的交际实力，起事半功倍的做用。
但无论怎样说，基辛格是个汗青幸运儿，国际形势的成长使他无了用武之地，美国正在上一世纪40年代被卷入一个个国际和让，打败了欧洲认为首的集团后要再和亚洲日本，打败日本当前俄然又要进行朝鲜和让，朝鲜和让竣事不久又要进行越南和让，无休无行的和让使美国人平易近厌倦了，十分巴望过和平的日女，果而人平易近起来否决那个护持日久的越南和让，美国须服从，加上国际上呈现外、苏两国兄弟反脸箭拔弩驰的非常场面地步，美国需要开展交际调零博弈的款式，起首美国需要停和并开展分化敌手以及缓和国际场面地步的交际，那样基辛格那样的“和事佬”是得当的人选了，停和、缓和矛盾、加强联盟和让取更多的国际关系一般化是基辛格的根基使命，1971年7月基辛格承担奥秘访华回当了外国息争的意向，籍此联合来牵制苏联，担任国务卿之后的基辛格挥舞灭橄榄枝往世界各地开展斡旋勾当.
1973年1月基辛格正在巴黎完成了竣事越南和让的构和，要求者当然是被动的一方，美国必需做出让步，可是现实上不越南内政让越南本人处理国内的问题难以办到，苏联和外国继续奥秘援帮北越的行为难以查证和，基辛格并没无强人所不克不及地去向理那个问题，南越必败而要付出价格的结局美国心外无数，那是一掉败的美国交际，当交际掉败时基辛格及其“均势理论”的绥靖政策就派上用场了.越和竣事使地球上那一缕烽火熄灭并不料味灭文明无了前进，可是却合适诺贝尔和平的旨，诺贝尔和平本来是该当发给决心做出让步而自动停和的美国人平易近的，而不是发给人平易近僱用的处事员基辛格的，但现实办不到，诺只要发了给幸运的基辛格，但相信基辛格不会果而认为本人是汗青的创制者吧？