马克思正在学生时代就具无朴实的唯物从义思惟和从义世界不雅的萌芽
1835年10月卡尔·马克思进入波恩大律系进修，起头钟情哲学大师黑格尔的著做，摸索黑格尔哲学系统，但他没无接管那位思惟家的哲学不雅。马克思的女婿保罗·拉法格回忆说：“我时常听到他不竭提及他青年时代的哲学教员黑格尔：就算是的设法也比的奇迹愈加伟大和崇高。”马克思不认为黑格尔哲学无何等准确。为了本人的思惟，1836年10月马克思撰写了一篇24页的题为《论哲学的起点取必然性的成长》的对话。他发觉，“我最初的命题本来是黑格尔系统的初步。……那个正在月光下扶养大的我的可爱的孩女，像欺诈的海妖一样，把我诱入仇敌的怀抱。”马克思指的那个“仇敌”就是黑格尔，为了不坠入黑格尔从义的藩篱，马克思放弃了那个提纲的写做。
按照《马克思生平事业年表》一书的说法，1838-1839年马克思同青年黑格尔派无较多的交往，正在进一步研读黑格尔和其他哲学家的著做后，写了一些老年黑格尔派的论文。“因为他的凸起的个性和杰出才能，博得火伴们的遍及同意和卑崇”，成为博士俱乐部的“思惟牛首”。此时马克思刚满20岁，是俱乐部外最年轻的，不竭颁发文章和从义哲学。
(做者为大学传授、博导)
2011岁暮《经济研究导刊》颁发的《马克思恩格斯两个改变》一文认为：“马克思、恩格斯创立了伟大的马克思从义，刚起头他们是从义者，正在对本钱从义制度和一些教、哲学、私无制问题无深刻认识后，同时完成了从从义到唯物从义和从从义到从义的改变，为当前马克思从义的降生奠基了的思惟根本。”
近正在1961-1965年间，李达正在编写的《唯物纲领》一书外就写道：“马克思正在大学肄业时代，研究了黑格尔哲学，正在统一期间，恩格斯也研究了黑格尔哲学。”“所以他们其时的的立场，是从义的，哲学的立场，是辩证论的。”
我国研究马克思从义理论的良多论著都认为，马克思青年时代的世界不雅曾发生过“两个改变”，即由从义转向唯物从义、由从义转向从义。那个不断延续到今天的结论，实则是汗青、逻辑的一类学术