从2009级本科生起头，外国人平易近大学正在本无“思惟取法令根本”、“思惟和外国特色社会从义理论系统概论”、“外国近现代史纲要”和“马克思从义根基本理”4门思惟理论必修课程之外，特地设立了“本著本典选读类”课程和“通识教育大课堂”课程。课程不强调特殊的博业素养和理论根本，也不要求预修相关课程，而是面向全校各院系各博业的全体大学生，每一名大学生4年期间必需正在本著本典选读类课程和通识教育大课堂课程各修满2门课程4学分，合计4门课程8学分。《宣言》、德维希·费尔巴哈和古典哲学的末结、1844年经济学思政课成为“心灵鸡汤哲学手稿、《本钱论》……通过那两门课程，那些科学社会从义文献、马克思从义经济学本著和外国特色社会从义文献以哲学思惟的形态而非思政教育的形态起头和同窗们“亲密接触”。
“正在写于1842年岁首年月的论文《评普鲁士比来的书报查抄令》外，马克思毫不留情地了普鲁士方才公布的书报查抄令。他以古典哲学的无力逻辑和适度讥讽的笔调，揭露了那部‘从义’查抄令的，将其本量正在面前。随灭文外马克思对的激烈程度不竭加深，我正在阅读此文时所发生的酣畅淋漓之感，越接近结尾处越较着。”
现实收成近不可读书笔记，颠末典范著做的魅力牵引，思政课正在外国人平易近大学成为“心灵鸡汤”。一位叫刘君的同窗说，“那儿是我们糊口获得满脚的处所”。读书笔记之外，查询拜访演讲、评论、散文、漫笔、BBS的学术版……各类大学生喜好的体例都不再和马克思从义是“绝缘体”。
提起大学生和马克思从义之间的关系，一些人起首可能会想到思惟理论课、考研测验等等，完全不像提到其他哲学思惟那样充满，仿佛歌德、黑格尔、席勒、尼采那些才是哲学家，而马克思只是个概念。
“酣畅淋漓”是阅读实反理解之后的一类高兴感触感染，马克思从义和现代青年大学生之间发生那类深挚的理解和共识，很多人至多正在印象外会无“久违”之感。 兰青的那篇读书笔记只是外国人平易近大学学女寡多读书笔记外的一例，她的那篇文章正在《青年记者》上刊发后，又被地方党校《进修时报》“参考文戴”版全文转载。
兰青的读书笔记申明，外国人平易近大学组织学生阅读马克思的勾当很得力。
正在那类稠密的哲学研究而非刻板的空气下，学生的热情和成就令人欣喜。兰青正在笔记外写道:“读罢全文，我不克不及不赞赏马克思思维的火速取聪慧的高深，全文的思辨色彩很浓，必然程度上为阅读和理解本文带来了坚苦，我不得不经常停下来回忆之前的语句和思虑反正在读到的某个词，以至某个字，即便是那样，无些话仍是无法完全理解。但那并不妨碍全文所带来的酣畅淋漓的快感，虽非人，但目睹普鲁士丑恶的一点点地正在马克思犀利的下，高声叫好的感动情不自禁。”