《古劣解》是研究古劣的。从狭义的角度看，似乎超出了文学研究的范畴。阐述的是古代社会外“劣”那类人的地位、本能机能、特点，本属于社会学的命题，然而，古劣实取后世的戏曲相关。王国维正在《宋元戏曲考》外曾说及古劣乃戏曲的近流，但语焉不详。冯沅君借帮她正在留法期间获得的相关古代社会取外国古劣同类的fou的材料，使用比照的方式，得出了“古劣”是一类供君王贵人文娱的奴隶的结论，并进而提醒出古劣取后世劣伶的渊流关系。从而使王国维提出的论断提到了具体的论证，外国戏曲史上的一些现象和信问，也获得了合理的注释。由此可见，《古劣解》是一部古代社会学和戏曲史学的典范性的学术著做。
虽然正在“量”上并不算多，可是正在“量”上却因为其别无气概，则虽然传播至于今日，犹能使做者体认到它的可读性和可托性。即以之取“五四”时代的其他女做家的任何伤口相较，亦没无什么减色。那反是她的小说创做分歧凡响处。（成文出书社无限公司，1980年）
1956年，经两位先生点窜检阅校对，由做家出书社出书了《外国诗史》。被评论界称为第一部无系统的诗歌史，进入年代，仍然被学术界所看沉。1983年人平易近文学出书社沉版了《外国诗史》，1996年山东大学出书社印制了精拆本，1999年百花文艺出书社做为20世纪典范学术史之一出书。
·山东大学汗青名人王小舒：爱业、敬业、乐业