而现实生活中我们又是如何呢？
而现实生活中总有那么一小部分人
【例8】
古人尚能如此面对问题，可如今的世界却有很多人，无法地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的就不会如此猖撅。如果美国面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究的层次性。时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？
4、那么我们该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的富人呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了任人唯亲的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德的人混人干部队伍，正所谓一人得道，鸡犬。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受拉拢，看书刊、，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、志士、人民功臣、劳动模范，也不了的熏染，富贵的，最终沦为历史的罪人。
然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。