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是当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚态与行为。
(一)的涵义与特点
，《辞海》解释为：指相信星占、卜筮、风水、命相和等;也指盲目地和，如书本。一般是指前者，即邪。从心理学上讲，它是指人们对内心中认为生命个体(或生命群体)有支配力量的神灵的和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的等的认同，祈求以改善自己命运的一种和行为。例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求。有以下特点：
1.它是一种观念也是一种行为，即相信有并有，算命占卜的行为。这种观念与行为过程可以促使形成观念上的宿命论和在行为上对约定俗成的规范的遵循。，通过社会心理的暗示、感染、模仿等形式，然后在社会上逐渐开来。
2.是一种与，是对科学的反对，是对客观世界的错误认识或虚幻的认识。如人有，这是一种错误的认识;而有则是一种虚幻的认识。是一种的主观主义。
3.每一种都伴以假想威慑力的存在。如不神灵，就会被五雷劈顶，这种假想的威慑力对人们的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它不让人们去进行的思考，只要求人们无条件地承认、服从。
4.与教有明显的区别。和教在表面上似乎很相似，那包含着对的认同与遵循，但二者的区别是明显的。从结构上看教是一种社会意识形态，教有严格的组织、、教义与制度。教()，有《圣经》，有系统。伊斯兰教安拉(真主)，有古兰经。佛教崇，有繁琐的和大量的。教靠神职人员的专门而发展，有体系。教有着的地位。而与教正好相反，不是通过正规的承认的组织来的，与人们日常的生活密切交织在一起，在传统和习俗中自下而上，在代与代的潜移默化中被继承，如画符念咒、驱鬼治病、以卜筮预测吉凶等。从功能上看，教是一种，则是一种经验，的教义对其来说有绝对的力，对教义的虔诚是不容怀疑的，而则停留在感性经验上，因而是片断的、零散的、易变的，者对指令抱有怀疑态度，认为指令不可不信，也不可全信。
5.的主体分为者与遵循者。前者是巫婆、神汉、算命先生与职业者，他们以为生，用指令、人。后者是的真正者，他们而又容易被，但是他们又可能加入者的行列。
作为一种古老的社会现象，在存在发展过程中，往往随时代变化而变化，当代有以下特征：