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    美南浸信会与广州东山口—— 一个历史教地理学的典型范例—农林学论文

    来源:本站整理| 作者:佚名 | 时间:2013-11-19 09:34:42

      美南浸信会与广州东山口—— 一个历史教地理学的典型范例[来源:《世界教研究》发布日期:&的所在,东山少爷因而被谈论了近百年。有权有势住东山,曾经是一种民俗心理认同。”

      东山口地区属原广州市东山区,本系秦南海郡番禺县地。宋时归属于广南东广州府番禺县。元时隶于广州番禺县。明朝,东山口所在的东山区东部地区,属番禺县鹿步巡检司管辖。清代则属番禺县管辖。十年,广州正式设市,东山区归属广州市。东山之得名来源,有两个:一是与风俗有关。“区名东山,与区处州城之东且岗阜连片,而州人向称丘陵为岗、主岗为山之俗有关。《番禺县续志舆地志山脉》便有城东三里曰东山之说。”一是因寺得名。“具体说,东山以寺名始于明朝成化、嘉靖年间。先是明成化年间(1465~1566)总镇两广内宫监太监韦眷,在其主管广州市舶事务期间择州城正东三里许的姚家岗南购地建。韦眷,《明史》本传说他纵贾人,通诸蕃,聚珍宝甚富。这位枉法的太监,却想借建寺塑像立碑之机,。据该寺的有关碑刻记载,成化十六年(1480年)建成,纵30米,横50米。正殿奉三宝佛,十八罗汉列于殿后左右;殿后有韦眷塑像,冠带绯鱼,侍者夹立,寺僧祀之惟谨。初,寺俗名太监寺,成化二十三年明宪朱见深特敕谕护持该寺,且赐寺名永泰,从此又有永泰寺之称。明嘉靖年间(1522~1566)海盗勾联倭寇图谋进犯广州(《番禺县续志》有明嘉靖间黄萧养倡乱围广州之说,不确。嘉靖应为正统之误。黄萧养起义后32年才有永泰寺),绅耆乃迎佛山祖庙之真武玄天来寺,以镇贼氛,事后即祀真武于前,割前殿为东山庙。于是,永泰寺、东山庙从此齐名。”

      因为有该寺存在,又因该寺周围有一些丘陵、山岗,故这里被称为“东山”。“因寺名而渐次将寺四邻成片的岗台地区泛称东山,大概始于清初。旧地志称:清初平南王尚可喜、靖南王耿继茂破广州城后,逾万匹的战马即散豢城中,并纵兵扰民,遭广东布政使胡章疏劾,经部议令厩圈悉徒城外,于是平藩之马,豢于东山。此东山便是大东门外之驷马岗、马温水、马棚岗、马草街等当年牧地的泛称。及至清末民初,这片岗台地开发成街村,侨房成批涌现,习称寺四邻的街区为东山,一直相沿未改。由寺名而地名,乃至街名、厂名、公园名、名、校名,几因俗成规。时期的东山分署(后改称市东山)、东山区公所均设在东山寺内。20年(1931),广州市推行保甲制,始设东山区公所,这是市属行政区以东山命名之始。”

      广州市东山口的开发过程,从明清以来,可分为三个时期:

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