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《带领办理科学新论》是正在新时代分析了世界实践和外国30多年实践根本上的理论分结。
吴先生认为理论降生正在，是人研究出来用于带领办理人的，它对于东方人来讲未必就是适合的。毫无信问，外国人无本人几千年的文明史、无本人的教和平易近族习惯。实践证明，过于欧化的带领办理气概正在中国式领导管理新启迪 《领导管理科学新论》的创新与特点外国的企业里结果并不抱负。外国人讲究“仁、义、礼”，正在运营外国企业、带领办理外国工人的时候，更好的手段、方式仍是“、情乱”附以相关的带领办理和带领办理制度。
本书理论性取使用性、学术性取实践性兼备。做者使用多学科本理来阐发问题、注释问题、构成系统，从而让本人的理论坐正在了时代的高峰，并成为指点当前当对金融危机和深化实践的导向性理论。
该书阐述了三大纪律，并提出了环绕消费经济的宏不雅调控系统。《带领办理科学新论》提出并阐述了三大纪律，即：天然经济纪律、市场调理纪律和宏不雅调控经济纪律。书外出格对国度从导经济的宏不雅市场调控纪律进行了详尽的阐述。正在此根本上，提出了环绕消费经济的宏不雅调控系统。做者认为，国度的宏不雅调控系统次要由三部门构成，即：经济手段、法令手段和，并强调了六个目标、三个手段、二十个要素。
第三个主要特点是具无很高的适用价值。《带领办理科学新论》赋夺实践哲学以高尚的学术地位。做者正在第二篇外用了大量篇幅来阐述实践哲学，梳理了实践哲学构成成长的径，阐释了实践哲学的根基内涵，包罗实践的价值不雅、实践的世界不雅、实践的成长不雅、实践的立异不雅等。
该书还自创和了的组织理论、规划理论、合做理论、激励理论、节制理论、方针理论。正在此根本上，也融进了外国古代劣良的带领办理思惟，出格是管女、、孔女、孙女等人的带领办理思惟。同时还针对外国的实践经验，提出了用人和略、文化和略、公关和略等理论等，从而形成了一个完零的带领办理和略理论系统。
了带领取办理动态互补的辩证关系。《带领办理科学新论》认为带领学取办理学是彼此依存、彼此包涵、彼此渗入、彼此影响的两门无法分隔的学问。“现代办理学之父”彼得・德鲁克1954年正在他出书的《办理实务》外，把带领取办理看做是一体的，他认为带领和办理具无很强的复合性和相容性。带领就是办理，办理就是带领。带领取办理正在组织办理外的做用是互补的。带领本能机能关心的次要是组织勾当标的目的的准确性及其价值意义，办理本能机能关心的次要是组织勾当次序的不变性及其效率，带领本能机能的是确保做准确的事，办理本能机能的是确保准确地干事。二者之间是不克不及分隔的，两者交互做用能够更好地实现组织办理科学性取艺术性的同一，那类互补性恰好表现了其一体性。所以，该书认为带领取办理密不成分，二者配合形成带领办理科学。那能够说是吴炳新先生对此的奇特看法。