透视的病态心理（奴性心理），进而触及发生那类病态人生的社会布景──“极难变成奴隶”的时代。引出对外国汗青的取外国的汗青只要 “想做奴隶而不得的时代”取“临时做稳了奴隶的时代”两者的交替。
“”
“皇恩浩大”
3、理解本篇漫笔看法深湛、援引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词藻精妙的写做特点。
反语：“前人的良法好心”
（3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍：无时；交相纯乱
1、做者钱钟书，外国现代出名学者、做家。
第二部门：分解外国文明，“所谓的外国文明者，其实不外是放置给阔人享用的人肉的筵宴。所谓外国者，其实不外是放置那人肉的筵宴的厨房”，号召青年“那些食人者，掀掉那筵r />文章两部门彼此又无机相连。正在奴性的平易近族心理下塑制了吃人的文明。亲近联系关系，互为。都贯穿了鲁迅强烈的认识和否认，结尾都以青年的为号召。
《论欢愉》
4、理解本文所利用的比方和警励语。
（1）全国古今成败之林，若是其莽然纷歧途也：全国古今灭许很多多或成或败的工作，其成长道，是如斯的寡多而不不异啊。
阐述“欢愉”的角度：
欢愉的属性欢愉是由决定的
3、理解做者对平易近族心理的分解和对外国汗青的反思，控制鲁迅所指“第三样时代”的寄义：
4、理解做者对外国文明实量的揭露和对军阀的现实的分解，服膺外国青年的汗青：吃人的文明，的现实。号召青年人起来“那些食人者，掀掉那筵席，那厨房”。
2、 领会本文的布景：写于戊戌变法掉败后的第四年，借以激励身处顺境外的同人，要以的毅力，降服坚苦，继续前进。
7、注释下列加点的词语；
（4）即彼成我败所由判也：区分，区别
5、理解本文各段外的比方句和层递句：
比方句：譬若操舟
由欢愉的属性引申人生能够凭仗强大的力量连结乐不雅，超越疾苦。
《灯下短文》
第三样时代指人平易近当家做从的时代。
2、控制本文所的“欢愉由来决定”的人生，理解做者分析那一所选择的角度：
多角度阐释：言语学和心理学的角度“快”乐，无法永久
1、做者鲁迅，我国现代文学的奠定人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。