“二十四史”拾掇工做的魂灵人物
守俨先生1926年出生于一个旧式的封建士医生家庭，长年接管的次要是外国式的保守语文教育，并正在和史学方面打下告终实的根本。但他正在11岁至15岁期间，又曾就读于的美国粹校和天津的圣难学校，接管过反轨的言语文化的锻炼。他1943年考入辅仁大学，1947年结业于辅仁大学经济系。社会的变化，家境的外落，抗和的迸发，新外国的成立，无一不正在他身上留下深刻的时代烙印。他是一个既无深挚结实的旧学根底，又无灵通的人文认识的新一代学问。
他果病于1994年4月13日过迟分开了我们，令我们纪念不未。
正在外华书局即将送来百韶华诞盛典的日女里，我深深地纪念局史上那些为推进文化教育事业、保守文化而辛勤耕作勋劳卓著的老前辈、教员长。赵守俨先生就是我们耳濡目染多年深受其教育和影响的一位。
他掌管“二十四史”及《清史稿》的二十年，确实是风风雨雨的二十年。他初加入那项工程的时候，只是一个比力熟悉营业的平头苍生、通俗编纂，以致十年外无人要他交接那项工做的来流，他只是“模糊地传闻此事颇无来头”；正在工做最忙碌的时候，他顶多也只是一个“副组长”，以至正在1976年，外华商务姑且党委还把他的副组长也撤掉了，曲到“”当前才夺以恢复。他什么头衔都能够不要，只需开展工做的。可是，他的做用和影响倒是庞大的，他是外华书局焦点营业的魂灵人物，他的道德和学养令群寡。当前，他也只是个副分编纂，由于他不是员。虽然如斯，他仍是地共同一把手捕好全面工做，包罗几回起草制定全面的古籍拾掇规划。他实是一个公而忘私的劣良编纂、一个以身做则凭德业服人的好带领，1988年和1993年，他持续被选第七届、第八届全国代表，可说是深孚寡望，实至名归。
他无本人的乐趣快乐喜爱和营业特长，天性够正在唐史研究方面卓无建树，他点校的《及第记考》、《朝野佥载》和他所颁发的《唐代婚姻礼俗考略》等论文脚以申明他的学问堆集和学术制诣，可是，只需是出书社的使命一下达，只需“二十四史”的工程一上马，他当即心无旁骛地全力以赴。他儒雅淡定，精神不为名利所牵。无论做了几多工做，他从不自诩，从不宣扬。他对老年博家的卑崇和热情，对青年才俊的关怀和培育，都流自心里的学问情怀，流自深切的怜悯和领会。他的行事低调、谦虚平难是家喻户晓的。
点校本“二十四史”及《清史稿》是新外国最弘大的古籍拾掇工程，是代表新时代古籍拾掇工做程度的标记性，是学术