这个问题，即“社会主义与市场经济相结合”，到今天还是很复杂的，并未完全解决。怎么构建中国谭凯的妻子特色的社会主义政治经济学？我的基本看法就是，老老实实从中国的国情出发，两个“不拘泥于”：第一，不拘泥于传统的，包括前苏联所谓“经典的”理论模式；第二，不拘泥于发达国家现行的理论模式。用中国人的世界观和方来研究我们的政治经济学。
探索中国特色的社会主义道，构建中国特色的社会主义政治经济学，这里面的关键字是个“特”字。但是，这只是一个方面；同时，按照十九大，还要构建“人类命运共同体”，这里面的关键字是“共”字。这就带来一个“特”和“共”的关系问题。
“特”和“共”的各自内涵如何把握？我认为，这两个“核桃”还没有砸开，特别是，如何找到二者的内在联系，做到特中有共，共中有特？现在能楚的文献还很少，探索空间很大。
：把国内中国特色的社会主义研究和国际上构建人类命运共同体研究结合在一起，把“特”和“共”整合起来探讨。要融合起来，既然是人类命运共同体，肯定是有些人类共同的东西在里面，共同的规律在里面。我们的解释可以和别人有所不同，但无论如何不能说没有人类共同的价值取向。近几年人们回避、否定，个别人甚至批“人类共同的价值取向”，是不对的。怎么会没有“人类共同的价值取向”？否则，人类命运共同体就没有根基了。
这个“特”和“共”怎么融合？怎么形成一个“特共一体”的政治经济学？在我看来，名字可变也可以不变，不变：还可以叫中国特色社会主义政治经济学，但是它内涵里面一定要包括人类命运共同体共同的规律和共同的价值，也可以称“特共一体”的政治经济学。此题可以进一步讨论。
《包容性论》是我2013年出版的一部经济哲学著作。我们下一步讨论中国特色社会主义政治经济学和社会主义市场经济，一个重要命题是怎么样在“根基论”的基础上来推进包容性。
和都写了“以公有制为主体，多种所有制共同发展，是我们社会主义基本经济制度的根基”，是“重要支柱”。在这个根基基础之上，我们现在的经济包括公有经济与非公有经济。问题是，怎么科学地、的来把握这两种经济形式？我在《所有制与创新》一书中引用了马克思的一段话，他说世界是“千姿百态”的，“玫瑰花”和“紫罗兰”各有自己的芳香。在我看来，中国的国有经济、中国的民营经济，一朵是“玫瑰花”，一朵是“紫罗兰”，各有自己的芳香。不知大家是否能认同这种 “思维”？