通常情况下，经济繁荣时期，储蓄的增加能有助于减轻社会通货膨胀压力，是有利的；而在经济萧条时期，消费的减少会使国民收入成倍减少，从而使经济进一步恶化。所以在经济萧条时期，总会增加财政支出，鼓励消费，来经济颓势。国家如此，作为一个庞杂府邸经济实体的贾府也是如此。
众所周知，如果消费超过收入，就没有余钱可以储蓄，也就无法积累资金，最终只能过贫穷的生活。所以，多半时候我们会为储蓄而吝啬、小气。经济学上的这一“节约悖论”在《红楼梦》中的贾府，被一个人演绎得淋漓尽致。这个人就是贾母。《红楼梦》第一百零八回，写贾府被抄家后，一个个垂头丧气，没精打采。该吃的不吃，该玩的不玩，该买的不买。这还得了？贾母看不下去了。她发表意见了：“如今这样的日子我也罢了，你们年轻轻儿的还了得？”贾母尤其对一府的财经总管王熙凤的表现不满意，说“凤丫头也见过些事，很不该略见些风波就改了样子，他若这样没见识，也就是小器了。”贾母不光深谙过度节约不是解决经济危机的办法，而且拿出实实在在的行动。府上被抄没后，秋天对应的五行经济特别紧张，正赶上薛宝钗（此时她已经和贾宝玉拜堂成亲了）过生日，贾母二话不说，马上从自己多年的积蓄里拿出一百两银子为宝钗过生日，叫来众人照样和先前一样笑一笑，乐一乐。
对于贾母的这种见解和举动，人们多从“重拾”的角度加以阐释和解读，从一个长辈对儿孙们的关怀、打气的心理因素来分析评价，其实这里面蕴含着一个朴素的经济学原理。按现代经济学的解释是：在经济不景气的时候，人们基于对未来的担忧，会选择更多的储蓄进而减少消费。可是如果所有人都减少消费的话，社会整体经济就会陷入愈发不景气的恶性循环中。洞察这一悖论状况的英国经济学家凯恩斯在他的《就业、利息和货币通论》一书中就指出：在经济不景气的时候，消费就是美德，储蓄就是。这话被实践证明是很有道理的。通常情况下，经济繁荣时期，储蓄的增加能有助于减轻社会通货膨胀压力，是有利的；而在经济萧条时期，消费的减少会使国民收入成倍减少，从而使经济进一步恶化。所以在经济萧条时期，总会增加财政支出，鼓励消费，来经济颓势。国家如此，作为一个庞杂府邸经济实体的贾府也是如此。
《红楼梦》通篇还贯穿着一个慈善经济的“马太效应”原理。关于这一点，贾府的理解是片面的、肤浅的，还没能从深层次上把握，以致将“慈善”变味为“显富”，最终害了一府众人。和大多数富贵门第一样，贾府也是乐善好施的。见到穷人便施舍，凡遇到大日子、纪念性的日子，便四处布施。刘姥姥是离府里不远的乡野老妇，她因为生计困难，上门来攀亲、打秋风。这下倒好，府里又是拿钱、又是给物，刘姥姥满载而归后逢人便说贾府的“富有”。贾府“拔根寒毛也比我们的腰粗”，便是刘姥姥这些穷苦人们对贾府的结论；还有，过端午节，一府众人去清虚观打“平安醮”，见人便撒钱，连人也沾光得利，让市面上的人对贾府之富好生联想。贾府在坐实了“富可敌国”的名声后，终于让江洋大盗给盯上了，被一空。