材料论述“只要根据市场需求调整高校专业设置，对大学生进行就业教育以改变大学的就业观念，鼓励大学生自主创业，那么大学生就业难问题将不复存在”，这是有待商榷的。此处存在条件关系理解的可能性。有可能出现这样的情况：如果学校专业设置，但是培养能力无法提升；对大学生进行就业教育，但是大学生不接受；鼓励大学生自主创业，但是和社会的政策没有相应的支持。因此，即使高校调整专业设置、进行就业教育、鼓励创业，也不一定就解决了就业问题。
亚里士多德说：“城邦的本质在于多样化，而不在于一致性。。。。。。无论是家庭还是城邦，它们的内部都有着一定的一致性。不然的话，它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的……同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此，它是一个多面体。人们只能通过教育便存在着各种差异的，统一起来组成一个共同体。”
亚里士多德承认了城邦内部的一致性，又指出城邦的本质是存在一定多样性，同时也指出城邦的统一与和谐无法通过一致性达到，并且提出通过教育的方式来使我们的城邦统一团结呢，我们就此也深思，现在的教育、方式高度一致，导致学生缺乏主动思考能力，长此久往社会停滞不前，最终将引发一系列的社会问题，危及国家和谐发展，如此，当务之急是培养学生的创新思维能力。
亚里士多德的城邦给予现阶段我们以现实指导意义，一致性不可缺，但是其局限性又要求其多样性的本质，而用教育的方式来团结人民之力量，就要求其文化教育也应该遵循多样性与一致性的统一。
亚里士多德告诉我们城邦的一致性毋容置疑，但是其多样性也不可，如何能够通过教育的方式使其多样性为我们的统一团结服务呢?只要把城邦底线这个圆心住，包容的多样性半径越长，画出的同心圆就会越大，就越能团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，同心共筑中华民族伟大复兴的中国梦。这个包容包括不同人之间的宽容、不容文化之间的相互接纳等等。返回搜狐，查看更多
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