约公元前2100年，善于治水的古羌后裔、华夏族人大禹继任部落联盟总首领。他专心治理水患，疏通了九河，战绩显赫，民间还有大禹王三过家门而不入的美传呢!大禹王后来破除了禅让制，传位于其子启，史称夏启。启即位后联合诸部落在阳城(今河南登封县治城镇)建立了我国历史上的第一个正式的国家，历传500多年。
羌族风俗--奇特的萝卜寨
羌族聚居区处于青藏高原的东部边缘，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，故而羌族被称为云朵中的民族。羌区境内有岷江、黑水河、杂谷脑河、青片河、白草河、湔江、清漪江。这些河流水势湍急，自然落差大，是修建水电站的理想之地。
萝卜寨因地处高山，这里的羌文化因为没有受到外来文化的影响，所以一直保持着很古朴的原生态。这里还沿袭着千百年来羌家小伙与姑娘谈恋爱对唱山歌的习俗，每年羌族节日期间，寨子内的小伙姑娘们不仅深情对歌，还和村里人一道围着火塘跳锅庄舞，吃着大块肉，喝着自制的米酒，吹着羌笛、唢呐、口弦琴，打着羊皮鼓，通宵达旦，其热闹的场面充满了浓郁的西部羌民族特色。羌族的服饰，多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称麻布衫，或以牛羊毛吊线后织成，俗称毪衫，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，穿草鞋或云云鞋(羌族绣布鞋)。由于现在受外面世界的影响，现在萝卜寨里的一些羌族年轻人，平时也着汉装了。羌族的挑花、刺绣工艺精湛，早在明清时，就已普遍盛行。萝卜寨的羌族妇女，从小就受到挑花和刺绣工艺的训练，常在耕种劳动之余，从事纺线、织麻、挑花、刺绣等活动。她们用五色丝线和棉线，信手挑绣出色彩绚丽的几何花纹、栩栩如生的各种花卉和动物等。
当地称女人为包帕子的，女人一般在家织布、做饭、养牲畜;称男人为顶帕子的，意思是顶大事的。农闲时节的羌寨，青壮年男人们大都外出揽活，女人们则搬出针线筐做刺绣。每当这个时候，寨子里的晒台上、门槛上就坐满了忙忙碌碌的绣女。羌民生活在山中，住所大都在山上，被人们称为是生活在云彩里的人。云给了他们灵感，能干的女人们将云绣在鞋上(还有袖口、衣襟、裤管、头帕)，将云踏在了脚下。就连寨子里已经不穿传统服装的男人们，也无一例外穿着云云鞋，艳丽精致的云云鞋在男人们的蓝黑汉服下面非常打眼，给英武的羌家汉子平添几分儿女柔情。寨子里每个家庭是一个单独的个体，而又是大家庭中不可缺少的一部分。还工互助是寨子里由来已久的传统习俗，哪家有事情全寨的人都来帮忙。结婚、丧葬、修房子是一个家庭的大事。每遇这样的事首先找本姓的族人议事，再告知全寨的人，一个家庭最少要出4个工(一个工是一个家庭要来一个人帮一天忙)，没有任何代价和报酬。能做什么就做什么，也不会有人偷懒、溜号。这种情况在所有的羌寨都一样，不同的地方在于一个工的算法上。